--> أبو حاتم : محله الصدق . وفي حديثه بعض الاضطراب ولا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه ولا أثبت منه . اه لكن فيه سعيد بن محمد بن ثواب المصري ذكره الخطيب في تاريخه ( 9 / 94 ، 95 ) وابن ماكولا في « الإكمال » ( 1 / 562 ) ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا . قال الألباني في « إرواء الغليل » ( 1 / 159 ) فكأنه مجهول الحال . اه قلت « محمد » : وفيه عنعنة ابن جريج وهو مدلس كما وصفه بذلك الحافظ ابن حجر . وقال الحافظ في « التلخيص الحبير » ( 1 / 131 ) لا بأس به ذكر الأثرم أن أحمد احتج به . قال الألباني في الموضع السابق من الإرواء معقبا على كلام الحافظ : وكيف لا يكون به بأسا وهو نفسه قد وصف ابن جريج بأنه كان يدلس وقد عنعنه ولذا قول الهيثمي في « المجمع » ( 1 / 276 ) رجاله موثقون ففيه نظر واللّه أعلم وعلق - رحمه اللّه - على قول الهيثمي بكلام مفيد فليراجع فجزاه اللّه خيرا ، وأحسن مثواه على ما قدم . الشاهد الثالث : حديث حكيم بن حزام رضي اللّه عنه وهو ضعيف أيضا . أخرجه الدارقطني ( 1 / 122 ) والحاكم ( 3 / 485 ) والبيهقي في « الخلافيات » ( 302 ، 303 ، 304 ) والطبراني في « الكبير » ( 3135 ) والأوسط ( 3325 ) واللالكائي ( 574 ) من طريق سويد أبو حاتم صاحب الطعام ثنا مطر الوراق عن حسان بن بلال عن حكيم بن حزام أن النبي صلى اللّه عليه وسلّم قال : « لا تمس القرآن إلا أنت طاهر » . وقال الدارقطني : وقال لنا مخلد سمعت جعفر وقيل له سمع مطر من حسان قال : نعم وقال الحاكم صحيح الإسناد وتعقبه الذهبي وقال صحيح « قلت » وفيه نظر كما سيأتي . فإن فيه سويد بن إبراهيم البصري العطار صاحب الطعام .